{"id":11305,"date":"2020-04-22T20:09:30","date_gmt":"2020-04-22T20:09:30","guid":{"rendered":"http:\/\/lelabo.ca\/fr\/?p=11305"},"modified":"2022-03-16T14:40:55","modified_gmt":"2022-03-16T14:40:55","slug":"le-labo-au-festival-images-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelabo.ca\/fr\/le-labo-au-festival-images-2020\/","title":{"rendered":"Le Labo au Festival Images 2020 !"},"content":{"rendered":"\n
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Depuis quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0, Le Labo est un des partenaires communautaires du Festival Images. Exceptionnellement cette ann\u00e9e, le festival est diffus\u00e9 enti\u00e8rement en ligne, gratuitement. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Barbara Gilbert, Directrice artistique du Labo, s\u2019est entretenue avec Almond Lindenbach et Jeremy Saya, qui ont programm\u00e9 des projections de courts-m\u00e9trages pour le Festival Images. <\/em><\/strong>
Ces projections seront diffus\u00e9es ce mercredi 22 avril, \u00e0 17h et \u00e0 18h30. <\/em><\/strong>(Plus de d\u00e9tails sur les programmations en fin d’article.<\/em><\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/imagesfestival.com\/programs\/in-activity<\/a> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Barbara Gilbert (BG)<\/strong> : Les deux programmes que vous pr\u00e9sentez durant le Festival Images, <\/strong>In Activity (En activit\u00e9)<\/strong><\/a> et <\/strong>in support of sex work (en appui \u00e0 l\u2019industrie du sexe)<\/strong><\/a>,  portent un regard sur le corps humain en relation avec l’autre, et avec le monde. Dans le contexte de la pand\u00e9mie que nous vivons pr\u00e9sentement, ceci est<\/strong> plus pertinent que jamais. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vous aviez pr\u00e9vu pr\u00e9senter ces programmes dans la salle de cin\u00e9ma de l’Innis Town Hall, ce qui n’est certainement plus possible en raison de la pand\u00e9mie du coronavirus. Les spectateurs devront visionner les films de chez eux, soit sur leur t\u00e9l\u00e9vision ou leur ordinateur. Comment ceci change-t-il l’exp\u00e9rience artistique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jeremy Saya (JS) :
<\/strong>C\u2019est certain que l\u2019exp\u00e9rience de visionnement change consid\u00e9rablement. Ce qui nous vient en t\u00eate dans le contexte de ce programme est la dur\u00e9e d\u2019attention qu\u2019auront les spectateurs en visionnant certains films. Les films ne contiennent aucun dialogue, \u00e0 l\u2019exception du dernier, Jellyfish par Maryna Makarenko. Les trois premiers films par Christopher Bianchi, Asinnajaq, et Joshua Gen Solondz consistent d\u2019une s\u00e9rie d\u2019actions captivantes mais simples. Les actions de dur\u00e9e prolong\u00e9e rendent les oeuvres m\u00e9ditatives : les films exigent une certaine pr\u00e9sence et une attention singuli\u00e8re de la part de l\u2019audience. <\/p>\n\n\n\n

Au cin\u00e9ma, ce genre d\u2019attention peut se cultiver assez facilement car nous sommes li\u00e9s par les attentes sociales de l\u2019espace. Chez soi, par contre, je me retrouve facilement distrait. Je visionne en r\u00e9pondant \u00e0 mes messages. Je discute avec mes colocataires. Je me fais \u00e0 manger. Je peux mettre sur pause ou sauter \u00e0 travers d\u2019un film. Avec tant de choses qui demandent mon attention, il peut \u00eatre difficile de ralentir et d\u2019\u00eatre v\u00e9ritablement pr\u00e9sent avec l\u2019\u0153uvre. <\/p>\n\n\n\n

Le Festival Images est diffus\u00e9 en direct, ce qui veut dire qu\u2019il n\u2019y aura pas l\u2019opportunit\u00e9 de mettre le film sur pause ou de retourner pour (re)visionner une partie d\u2019un film plus tard. Dans cette optique, j’esp\u00e8re que les spectateurs, incluant moi-m\u00eame, seront plus conscients de visionner les films avec leur pleine attention. Mon but n\u2019est pas d\u2019\u00eatre la police du visionnement, mais afin de ressentir sa magie, je recommande fortement qu\u2019on visionne ce programme avec attention et intention. J\u2019esp\u00e8re que ces films fournissent une \u00e9chappatoire dans ces temps anxieux et incertains. Je suis content que la diffusion en ligne de notre programme permet une nouvelle accessibilit\u00e9 g\u00e9ographique. Je sais que ma grand-m\u00e8re a h\u00e2te de visionner le programme de chez elle \u00e0 Sudbury.<\/p>\n\n\n\n

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BG<\/strong> : Ton programme, In Activity (En activit\u00e9)<\/em>, traite du corps humain, et de ses limites. Plusieurs des performances que l’on y voit mettent le corps humain en contact direct avec le monde qui l’entoure, que ce soit Danielle Peers et Alice Sheppard dans Inclinations<\/em>, Asinnajaq dans Rock Piece (Ahuriri Edition), <\/em>ou encore Joshua Gen Solondz dans Against Landscape. <\/em>C’est comme si ces artistes cherchaient \u00e0 dialoguer avec leur entourage, avec l’environnement. How Does It Feel<\/em>, de Bridget Moser, me semble particuli\u00e8rement touchant, en cette quatri\u00e8me semaine de confinement. Son ennui, et ses interactions avec son entourage imm\u00e9diat, me semblent d’autant plus poignants. Selon toi, est-ce que la lecture que l’on fait de ce film a chang\u00e9 depuis que tu l’as choisi pour ce programme ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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JS<\/strong> : C\u2019est s\u00fbr. Il y a un lien in\u00e9vitable entre le film de Bridget Moser et notre situation actuelle. Lors du processus de s\u00e9lection et durant la planification de ce programme, j\u2019ai choisi ce film, car je m\u2019int\u00e9ressais \u00e0 l\u2019approche plus comique de Bridget. Elle interagit avec son environnement d\u2019une fa\u00e7on exp\u00e9rimentale et avec un esprit enjou\u00e9. L\u2019espace dans lequel Bridget performe est particuli\u00e8rement curieux puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une chambre d\u2019h\u00f4tel ; un espace relativement neutre et banal, mais qui fait preuve aussi de certains privil\u00e8ges. Avant la pand\u00e9mie, ce film fournissait un peu de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et d\u2019humour \u00e0 mi-chemin dans le programme. En situation actuelle, le film conserve sa l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, mais parle aussi \u00e0 une \u00e8re d\u2019auto-isolement. Avec l\u2019exigence de rester chez soi, et avec ceux d\u2019entre nous qui se retrouvent dans de petits appartements, nous nous retrouvons souvent anxieux, ennuy\u00e9s, et \u00e0 la recherche de moyens pour passer le temps. Le film de Bridget illustre l\u2019exp\u00e9rimentation et la cr\u00e9ativit\u00e9 qui peut se produire quand il n\u2019y a rien d\u2019autre \u00e0 faire, mais met aussi une emphase sur l\u2019angoisse qui peut se manifester lorsqu\u2019on r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la dur\u00e9e possible de cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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BG<\/strong> : En visionnant Jellyfish<\/em>, de Maryna Makarenko, qui est un film visuellement sombre, je n’ai pu m’emp\u00eacher de voir ma propre r\u00e9flexion dans l’\u00e9cran de mon laptop. Ceci m’a fait r\u00e9fl\u00e9chir au fait que le public sera confront\u00e9 \u00e0 ce m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne, puisque nous visionnons les films chacun(e) chez soi. Est-ce que ceci devient probl\u00e9matique, du point de vue esth\u00e9tique, selon toi ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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JS<\/strong> : En ce qui concerne l\u2019exp\u00e9rience esth\u00e9tique du film, je ne crains pas que ce ph\u00e9nom\u00e8ne pose un probl\u00e8me. C\u2019est certain que j\u2019aimerais bien voir les films projet\u00e9s \u00e0 grande \u00e9chelle, mais je trouve \u00e7a int\u00e9ressant que tu aies eu cette exp\u00e9rience en visionnant Jellyfish. Ce film par Maryna Makarenko traite de th\u00e8mes associ\u00e9s aux identit\u00e9s et aux exp\u00e9riences queer des participants repr\u00e9sent\u00e9s et entendus \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Le fait de voir sa propre r\u00e9flexion \u00e0 l\u2019\u00e9cran lors du visionnement incitera peut-\u00eatre qu\u2019on m\u00e9dite sur soi; une r\u00e9flexion par r\u00e9flexion, si tu veux. Le ph\u00e9nom\u00e8ne que tu me d\u00e9cris me rappelle de la phrase suivante tir\u00e9e du film : \u00ab how we desire things, what we think is desirable, or how we act towards others changes according to how we perceive ourselves, how we perceive others and what we define as human. \u00bb (la fa\u00e7on dont nous d\u00e9sirons les choses, ce que nous pensons d\u00e9sirable, ou la fa\u00e7on dont nous agissons envers les autres change selon la fa\u00e7on dont nous nous percevons, comment nous percevons les autres et ce que nous d\u00e9finissions comme \u00e9tant humain.) Cette citation illustre une des id\u00e9es principales du film et le fait de se voir potentiellement refl\u00e9t\u00e9 dans le film ajoute \u00e0 ce concept une dynamique int\u00e9ressante ; l\u2019occasion de contempler son rapport personnel \u00e0 son corps et \u00e0 son identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/imagesfestival.com\/programs\/in-support-of-sex-work<\/a> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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BG <\/strong>: Tu as pr\u00e9par\u00e9 ce programme, <\/strong>in support of sex work (en appui \u00e0 l’industrie du sexe)<\/strong><\/a>, avant la pand\u00e9mie, \u00e9videmment. Pourquoi as-tu voulu mettre l’accent sur l’industrie du sexe ? Maintenant que nous sommes tous en confinement, est-ce un service essentiel ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Almond Lindenbach (AL)<\/strong> : J’ai d\u00e9but\u00e9 le processus de la s\u00e9lection de films avec l’intention de centrer des \u0153uvres touchant sur la sexualit\u00e9. Plusieurs des artistes avaient soumis des films touchants sur la nudit\u00e9, le travail du sexe et les communaut\u00e9s 2SLGBTQQIA. Comme je suis une travailleuse du sexe, une artiste et une \u00e9tudiante, j’ai d\u00e9cid\u00e9 de mettre \u00e0 la lumi\u00e8re ces \u00e9tudiantes.s.x avec lesquels je m’identifie. <\/p>\n\n\n\n

Les travailleuses.eurs.x du sexe qui sont artistes, et les artistes qui ont des pratiques fond\u00e9es sur la sexualit\u00e9, ressentent les effets n\u00e9fastes de la censure sur Internet depuis le passage du programme politique Am\u00e9ricain SESTA-FOSTA (2018). C’est le r\u00e9sultat dangereux du regroupement du travail du sexe, le trafic sexuel et la sexualit\u00e9 sur Internet. Pour les artistes, les cons\u00e9quences se voient dans les blocages de nos comptes et nos publications (‘posts’) sur les sites web qui soutiennent nos carri\u00e8res \u2013 comme Vimeo, Instagram, Facebook, Paypal, Google Drive, Patreon, Tumblr et les plateformes pour la cr\u00e9ation de sites web. Pour les travailleuses.eurs.x de sexes, cela a entra\u00een\u00e9 une diminution de nos capacit\u00e9s \u00e0 assurer la s\u00e9curit\u00e9 des membres de nos communaut\u00e9s; de la violence accrue de la part des clients, des gens qui sont anti-travail-du-sexe et de l’\u00c9tat; ainsi que la mort. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire pour moi d\u2019inclure ces r\u00e9alit\u00e9s dans mon programme. 

L’industrie du sexe a toujours \u00e9t\u00e9 et continue d’\u00eatre un service essentiel.
Les travailleuses.eurs.x du sexe offrent de la camaraderie, du plaisir, du r\u00e9confort, de la gu\u00e9rison, de l\u2019\u00e9ducation, une lib\u00e9ration, une distraction et bien plus encore \u00e0 leurs clients. La sexualit\u00e9 est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de notre sant\u00e9 en tant qu’\u00eatres humains – et les travailleuses.eurs.x du sexe sont les professionnelles.ls.x de la sexualit\u00e9. Pendant cette pand\u00e9mie, de nombreuses travailleuses.eurs.x du sexe faisant pr\u00e9alablement leur m\u00e9tier en personne offrent maintenant leurs services sur Internet \u2013 tels que des vid\u00e9os personnalis\u00e9es, des sessions Skype, des performances pour la cam\u00e9ra, des SMS, des appels t\u00e9l\u00e9phoniques, et des biens mat\u00e9riels sur des plateformes telles que Only Fans, Twitter, des sites clip et des sites personnels. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 l’on nous demande de limiter la proximit\u00e9 physique, les professionnelles.ls.x du sexe sur Internet sont les gens qui travaillent pour veiller \u00e0 la distraction, et la satisfaction de nombreux humains isol\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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BG : Les courts-m\u00e9trages que tu as choisi pour in support of sex work (en appui \u00e0 l’industrie du sexe) en \u00e9vidence de nombreux types diff\u00e9rents de travail du sexe et diff\u00e9rentes composantes de la sexualit\u00e9. Comment ces \u0153uvres peuvent offrir \u00e0 chaque spectateur une r\u00e9flexion sur la sexualit\u00e9, le consentement et \/ ou la censure ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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AL<\/strong> : Ce qui rassemble ces travaux est leur vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00e0 la censure d’Internet apr\u00e8s SESTA-FOSTA. Ils offrent chacun de mani\u00e8re unique un aper\u00e7u de la sexualit\u00e9, du travail du sexe et de la censure.

Post-Porn Modernist<\/em> d’Annie Sprinkle offre un aper\u00e7u du monde du travail du sexe \u00e0 travers l’art de la performance. En visionnant, je m’interroge sur les obstacles que l’artiste a surmont\u00e9s en tant que travailleuse du sexe qui s\u2019affiche fi\u00e8rement, et artiste de performance naviguant les institutions artistiques qui, encore aujourd’hui n\u2019acceptent pas pleinement la sexualit\u00e9 explicite. L’\u0153uvre invite les t\u00e9l\u00e9spectateurs \u00e0 humaniser les putes comme des \u00eatres multidimensionnels. <\/p>\n\n\n\n

Lila Ballen<\/em> de fuckingconflicts (Tina Jung & Henrik Seidel) explore le consentement dans la pratique du tournage de la pornographie. Leur travail soul\u00e8ve des questions sur notre capacit\u00e9 humaine \u00e0 n\u00e9gocier les limites, les besoins et les d\u00e9sirs – dans les nuances et les subtilit\u00e9s du langage et de l’interaction. \u00c0 travers des taquineries esth\u00e9tis\u00e9es abstraites de leur corps, les artistes proposent une r\u00e9flexion sur les d\u00e9finitions de la pornographie.<\/p>\n\n\n\n

Dans Madonna & Child<\/em>, Iqrar Rizvi et Rosalie H. Maheux changent de genre pour effectuer l’allaitement. Ce travail propose une r\u00e9flexion sur les pr\u00e9somptions que nous avons sur les r\u00f4les, les genres et les intentions impliqu\u00e9s dans cet acte. Ils nous offrent \u00e9galement une r\u00e9flexion sur la censure sexu\u00e9e des mamelons sur Internet. En tant que spectateur, je me retrouve \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le titre de l’\u0153uvre et sur l’entrelacement du ‘kink’, du blasph\u00e8me et de la beaut\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Dans Flora<\/em> par Chaerin Im, nous sommes guid\u00e9s \u00e0 travers l’absurdit\u00e9 des binaires g\u00e9nitaux. Ce travail propose une r\u00e9flexion sur notre propre formation g\u00e9nitale et sur la mani\u00e8re dont elle s’int\u00e8gre \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur du binaire. Lorsque je visionne ce court-m\u00e9trage, je r\u00e9fl\u00e9chis sur les pratiques de consentement qui se rapportent aux animations en comparaison aux pratiques de documentation photographique.<\/p>\n\n\n\n

Dans ADORABLE de Cheng-Hsu Chung, une exploration de l’identit\u00e9 et de la sexualit\u00e9 queer est repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 travers des animations explosives, color\u00e9es, explicites et liquides. J’invite les t\u00e9l\u00e9spectateurs \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la fa\u00e7on dont les puissances d’Internet, comme Vimeo et Instagram, adoptent diff\u00e9rentes politiques de censure pour les animations par rapport \u00e0 la vid\u00e9o, l’art de la performance et la photo. Je me retrouve engag\u00e9 dans ce travail comme un miroir pour voir la fluidit\u00e9 et la stagnation de mon propre corps.<\/p>\n\n\n\n

Dans Hot Plastic Suits<\/em>, Dallas Cant explore la relation entre l’\u00e9cologie, la mode et le travail du sexe. J’invite les spectateurs \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le consentement ou le non-consentement de la Terre au plastique et sur le consentement ou le non-consentement \u00e0 la culture de la mode par les individus f\u00e9minis\u00e9s. Je r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 l’esth\u00e9tisation et \u00e0 la sexualisation de l’identit\u00e9 en tant que strat\u00e9gie \u00e9conomique permettant aux travailleuses.eurs.x du sexe de mon\u00e9tiser les patriarches capitalistes. Je r\u00eave de l\u2019absence de violence \u00e0 toutes les travailleuses.eurs.x du sexe.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, dans Dress Making<\/em>, Eija Loponen-Stephenson porte une substance visqueuse semblable \u00e0 du sperme dans une critique en classe. Je m’interroge sur le consentement impliqu\u00e9 dans les critiques universitaires – s’il peut y avoir consentement \u00e0 la fr\u00e9quentation lorsqu’un BFA d\u00e9tient des milliers de dollars de frais de scolarit\u00e9 et de validation sociale. Je trouve mes yeux errant sur les recommandations de viscosit\u00e9 de PornHub et je m’interroge sur la diff\u00e9rence entre la pornographie et l’art vid\u00e9o. <\/p>\n\n\n\n

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Vous pouvez visionner ces deux programmes de courts m\u00e9trages par ici :
In Activity (En activit\u00e9)<\/em><\/strong><\/a> \u00e0 17h ce soir le 22 avril, et <\/strong>in support of sex work (en appui \u00e0 l\u2019industrie du sexe)<\/em><\/strong><\/a>, \u00e0 18h30.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bon cin\u00e9ma !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Propos recueillis par Barbara Gilbert, directrice artistique du Labo dans le cadre du partenariat du Labo et la 33\u00e8me \u00e9dition du Festival Images.<\/em>
https:\/\/imagesfestival.com\/<\/a> <\/p>\n\n\n\n

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