{"id":9499,"date":"2018-08-23T15:30:34","date_gmt":"2018-08-23T15:30:34","guid":{"rendered":"http:\/\/lelabo.ca\/fr\/?p=9499"},"modified":"2018-12-19T14:21:54","modified_gmt":"2018-12-19T14:21:54","slug":"exposition-toronto-trialogue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lelabo.ca\/fr\/exposition-toronto-trialogue\/","title":{"rendered":"Exposition \u00ab\u00a0Toronto’. Trialogue\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Toronto\u2019. Trialogue<\/em><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

une exposition de:
\nSIMON M. BENEDICT et SONIA ROBERTSON<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

COMMISSAIRE :
\nGUY SIOUI DURAND<\/h5>\n
7 septembre – 12 d\u00e9cembre, 2018<\/h5>\n
\"PromoTrialogue_couleur\"
Cr\u00e9dit d’image : Simon M. Benedict<\/figcaption><\/figure>\n
Le Labo,\u00a0en collaboration avec le centre d\u2019artistes\u00a0YYZ Artists\u2019 Outlet,<\/strong>\u00a0a le grand plaisir de co-pr\u00e9senter l\u2019exposition \u00ab\u00a0Toronto’. Trialogue \u00bb<\/strong>\u00a0de l\u2019artiste Ab\u00e9naki\u00a0Simon M. Benedict,<\/strong>\u00a0l\u2019artiste\u00a0<\/strong>Ilnu\u00a0Sonia Robertson<\/strong>\u00a0et le commissaire Wendat\u00a0Guy Sioui Durand<\/strong>.<\/h5>\n

LIEU :<\/strong>\u00a0YYZ Artists’ Outlet, #140-401 Richmond St. W, Toronto, ON , M5V 3A8
\nHORAIRE D’OUVERTURE de YYZ :<\/strong>\u00a0Mardi\u00a0\u00e0 Samedi de 11h – 17h<\/p>\n

\n
VERNISSAGE : Vendredi, 7 septembre, 18h – 20h \u00e0 YYZ<\/h5>\n
CAUSERIE D’ARTISTES : Samedi, 8 septembre \u00e0 11h<\/h5>\n

(avec Simon M. Benedict, Sonia Robertson, D. Taman Bradette, Nelson Eduardo Vasquez)
\n<\/em>Lors de leur r\u00e9sidence cet \u00e9t\u00e9, B\u00e9n\u00e9dict et Robertson ont fait une micro-r\u00e9sidence de collaboration avec deux membres du Labo, Denis Taman Bradette et Eduardo Vasquez. Cette causerie sera l’occasion de parler de leur exp\u00e9rience.
\n<\/em><\/p>\n


\nimagineNATIVE\u00a0<\/a> ART CRAWL\u00a0: Vendredi, 19 octobre 20h30
\n<\/a>(L’artiste\u00a0Simon M. Benedict<\/a>\u00a0sera pr\u00e9sent pour pr\u00e9senter l’exposition\u00a0Toronto. Trialogue<\/em>)<\/h5>\n

\"1859
\nLa visite guid\u00e9e d’expositions du festival imagineNATIVE aura lieu au 401 Richmond dans six galeries cette ann\u00e9e !<\/p>\n

La\u00a0visite guid\u00e9e se d\u00e9roule enti\u00e8rement dans l\u2019immeuble du 401 Richmond et d\u00e9butera \u00e0 la Galerie Urban Space o\u00f9 vous pourrez essayer un pinceau et\u00a0une toile num\u00e9rique ! Dans chaque galerie, vous aurez l’occasion d’entendre les commissaires et les artistes impliqu\u00e9s. Les\u00a0pr\u00e9sentations\u00a0seront chronom\u00e9tr\u00e9s et un calendrier serr\u00e9 est respect\u00e9, mais\u00a0les participants sont\u00a0libres de retourner dans une galerie une fois les discussions termin\u00e9es. Toutes les galeries sont situ\u00e9es au rez-de-chauss\u00e9e avec des rampes d’acc\u00e8s, des portes assist\u00e9es et des ascenseurs.<\/p>\n

En savoir plus au sujet du Art Crawl :\u00a0<\/strong>
\nhttps:\/\/www.imaginenative.org\/2018-art-crawl<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

CETTE EXPOSITION EST UNE CO-PR\u00c9SENTATION\u00a0DU LABO ET LE CENTRE D\u2019ARTISTES YYZ ARTISTS’ OUTLET
\n<\/a><\/strong>
\n EN PARTENARIAT AVEC :\u00a0imagineNATIVE Film<\/a>\u00a0 + Media Arts Festival & Charles Street Video<\/a>
\n<\/a>AVEC LE SOUTIEN DE :\u00a0CONSEIL DES ARTS DU CANADA<\/a>\u00a0+\u00a0<\/a><\/strong>LE COLLECTIFS DES COMMISSAIRES AUTOCHONES<\/strong>
\n<\/a><\/p>\n

\n
UN MOT DU COMMISSAIRE GUY SIOUI DURAND<\/h5>\n

R\u00eavons.<\/em> Dans la langue Wendat, Toronto\u2019 veut dire \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9\u00a0les arbres poussent dans l\u2019eau\u00a0\u00bb. En effet, des Grands Lacs et leur chute tonnerre Niagara jusqu\u2019aux \u00eeles dans le lac Ontario\u2019, il y a la grande bourgade. Derri\u00e8re sa for\u00eat de m\u00e9tal et de verre en gratte-ciels, elle est sillonn\u00e9e par trois importantes rivi\u00e8res (Humber, Don et Rouge). Les castors y sont toujours pr\u00e9sents. Ils rappellent l\u2019histoire de la traite des fourrures au c\u0153ur des relations entre nos Peuples des maisons longues et les arrivants. Aujourd\u2019hui, ce sont sans conteste les lieux de l\u2019art de Toronto\u2019 qui ressortent. Ils n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 si ouverts aux artistes et aux \u0153uvres actuelles des Autochtones.<\/p>\n

WENDAT<\/h5>\n

Kwatra\u2019skhwatha\u2019<\/em>
\nYaronhkha\u2019 kwatatiahk. De\u2019kha\u2019 y\u00e4ndata\u2019 Toronto<\/em> atehchiendayehtats. Y\u00e4ndata\u2019yeh teyarontayeh ndien\u2019. Khondae\u2019 teyarontayeh teyaronto\u2019. Yaro\u2019 de ontarow\u00e4nenh, ha\u2019teiontarayeh. Tho on\u2019wahti\u2019 Niagara<\/em> ay\u00e4nderondiahk. Kha\u2019 Ontar\u00efio\u2019 iyaen\u2019. Ontarayonh y\u00e4ndatow\u00e4nenh iyaen\u2019. Ahchienhk iyahndawayeh. Humber, Don <\/em>chia\u2019 Rouge<\/em> atiatsih. Khondae\u2019 yahndayow\u00e4nenh. De\u2019kha\u2019 yahndayow\u00e4nenh yarhayonh endien\u2019. De yarha\u2019 ohwihsta\u2019 \u00efohtih chia\u2019 de yarha\u2019 oyahkwe\u2019nda\u2019. Chia\u2019teohtih. De yaronta\u2019 atironhiach. Yahndayow\u00e4nenh tsou\u2019tayi\u2019 etiawehtih. Yahndayow\u00e4nenh Tsou\u2019tayi\u2019 y\u00e4ndare\u2019. Tho \u00efawenhchonnion\u2019 ayoahronkha\u2019. Kwatendotonnionhk. De \u00f6ne de y\u00e4ndehwa\u2019 ahonwendatenhndinon\u2019. Onhwa\u2019, tho ayorihwahchrondih iyaen\u2019. Tho ayohsohkwahchrondih iyaen\u2019. Hendia\u2019tate\u2019 de hatindarahchr\u00efio\u2019. Hendia\u2019tate\u2019 de aweti\u2019 hatirihiwahchondiahk. Hendia\u2019tate\u2019 de aweti\u2019 honhsohkwahchondiahk. Onyionhwentsayeh ekwatiehst. Onyionhwentis\u00efio\u2019 lyennen\u2019, lyen\u2019 chia\u2019 chih eyenhk.<\/p>\n

INNU-AIMUN<\/h5>\n

Toronto:\u00a0 e\u00a0nishtuetshinakan<\/em>
\nPuamutau.\u00a0E innu-aiminanut anite tetshe Wendat mak Senaca ka itakaniht, nanikutini Toronto issishuemakan ume: \u00a8<Nish mishtikuat nitautshuat nipit> eku ne kuatak essishuemakak \u00b8<Tamipeku mishtik(u)>\u00a0e innu-aiminanut, ume…Miam, kamishakamati shakaikana (SMB1), mak Nanimassiu-paushtikua (SMB2),ne Niagara nuash minishtikkut ka takuak anite Ontario shakaikanit, takuan anite utenass. Akutit anite assikuman-minashkuatmak anite mistshetuau kashamatikutshuaputi (SMB3), nisht anite pimukuna mishta shipua(Humber, Don mak Rouge ka ishinikateti). Eshk(u) tauat amishkuat miam tipatshimutau ka atauatshenanut upiuau-shuniau, ka atamakaniht anitshenat ka ussi-takushiniht ute tshitassinat, tshinanu ka uitshiak(u) mishta shapituana, ka tshinuati mitshuapa ka inanut. Kashikat ekuata anite e nukuak eshi-pikutaiak(u), natshi-uapatakanu anite Toronto. Apu nita ut eshk(u) ishpish nukutakan eshi matau-pikutaiak(u), ka ishi- unishinataitsheiak(u), ka ishi-mukutatsheiak(u\u00a8),\u00a0 tshinanu autochtones ka ishi-uinikuiak(u).<\/p>\n

(SMB1) Grands lacs: Kamishakamati Shakaiukana<\/p>\n

(SMB2) Nanimassiu-apaushtik(u) Niagara ka ishinikatet<\/p>\n

(SMB3) Mitshetuau kashamatikutshuap Gratte-ciel<\/p>\n

AB\u00c9NAKI<\/h5>\n

Abaziak nebik ala kwenakwamal nebik, pazgwen liwizow8gan wji kchi odana msinebesalek magwakik. Megenigan akik wji n8jihob paamiwi azwato wakasenolsizal, let8 mtanaw8gan.<\/p>\n


\n<\/em>A WORD FROM CURATOR GUY SIOUI DURAND<\/h5>\n

In a dream. In the Wendat language,\u00a0Toronto\u2019<\/em>\u00a0means\u00a0\u00ab\u00a0where the trees grow in the water\u00a0\u00bb. In fact, from the Great Lakes and their thunderous\u00a0Niagara<\/em>\u00a0falls to the islands of Lake Ontario, there is a large village. Behind its forest of metal and glass skyscrapers, it is furrowed by three major rivers (Humber, Don and Rouge). Beavers are still present and they recall the history of the fur trade at the heart of the relations between our peoples of the longhouses and the newcomers. Today, it is without a doubt the art spaces of\u00a0Toronto\u2019<\/em>\u00a0that stand out. They have never been so open to contemporary Aboriginal artists and their work.<\/p>\n

\n


\n\u00c0 PROPOS LES ARTISTES ET LE COMMISSAIR<\/em>E<\/p>\n

SIMON M. BENEDICT<\/a><\/h5>\n

Simon M. Benedict est un artiste de la vid\u00e9o, du son, de la performance et de la photo bas\u00e9 \u00e0 Toronto. Son travail r\u00e9cup\u00e8re du mat\u00e9riel audiovisuel et des documents d\u2019archives afin d\u2019explorer notre relation \u00e0 diverses formes de r\u00e9cits fictifs et historiques et leur impact sur notre perception directe de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Simon M. Benedict d\u00e9tient une ma\u00eetrise en beaux-arts de l\u2019Universit\u00e9 de Guelph (2016) et un baccalaur\u00e9at en beaux-arts de l\u2019Universit\u00e9 Concordia, \u00e0 Montr\u00e9al (2011). Son travail a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 dans des expositions au Canada, en Europe et aux \u00c9tats-Unis, dont r\u00e9cemment \u00e0 Evans Contemporary (2018), VU (Qu\u00e9bec, 2018), Dazibao (Montr\u00e9al, 2018), et NRW-Forum D\u00fcsseldorf (2018). Il a particip\u00e9 \u00e0 des r\u00e9sidences \u00e0 l\u2019Office Nationale du Film, Artscape Gibraltar Point, Banff Centre, et Centre Skol. Il est r\u00e9cipiendaire de bourses du Conseil des arts du Canada, du Conseil des arts de l\u2019Ontario, et du Toronto Arts Council.<\/p>\n

En savoir plus :\u00a0<\/strong>https:\/\/www.simonmbenedict.com\/<\/a><\/p>\n

SONIA ROBERTSON<\/a><\/h5>\n

Ilnu de Mashteuiatsh, Sonia Robertson a compl\u00e9t\u00e9 un baccalaur\u00e9at en art interdisciplinaire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Chicoutimi apr\u00e8s un Dipl\u00f4me d’\u00e9tudes coll\u00e9giales en photographie. Elle a \u00e9galement suivi quelques formations compl\u00e9mentaires (Butoh, mati\u00e8res-premi\u00e8res, danse-performance, po\u00e9sie, etc.). Elle vient de terminer une Ma\u00eetrise en art-th\u00e9rapie \u00e0 l\u2019 Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec en Abitibi-T\u00e9miscamingue (UQAT).<\/p>\n

Apr\u00e8s la musique, la photographie fut son premier moyen d\u2019expression. Chez les autochtones, on interdit la prise d\u2019images durant les c\u00e9r\u00e9monies, car on affirme que la photographie vole l\u2019\u00e2me du sujet. C\u2019est ainsi qu\u2019elle utilise l\u2019image. Ses \u0153uvres deviennent la trace mat\u00e9rielle de l\u2019exp\u00e9rience spirituelle v\u00e9cue avec les sujets, avec l\u2019esprit des lieux. Le d\u00e9sir d\u2019utiliser l\u2019espace, de cr\u00e9er des lieux sacr\u00e9s, de reconstituer des ambiances, l\u2019a men\u00e9e vers l\u2019installation. Ensuite, le besoin d\u2019\u00e9purer, d\u2019aller \u00e0 l\u2019essentielle et de se rapprocher des gens, l\u2019on amen\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer le corps comme mat\u00e9riau, porteur de sens, et ainsi aller \u00e9galement vers la performance\/danse et l\u2019esth\u00e9tique relationnel, en plus de poursuivre l\u2019installation in-situ.<\/p>\n

Souvent, ses \u0153uvres n\u2019existent que pour et par les lieux pour lesquels elles sont cr\u00e9es. Elles sont un moment, un instant de pr\u00e9sent, parfois marqu\u00e9es par la r\u00e9p\u00e9tition du geste, lui-m\u00eame inspir\u00e9 des femmes artisanes de sa communaut\u00e9. Empreintes de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et de mouvement, elles deviennent communions\/tensions entre; ombres et lumi\u00e8re, le corps et l\u2019esprit, la mati\u00e8re et l\u2019au-del\u00e0. Parfois politiques, curatives et\/ou participatives, Robertson tente de mener \u00e0 travers elles une r\u00e9flexion sur le respect de toutes formes de vie. Les questionnements portent sur les polarit\u00e9s, le changement de perception, les limites de l\u2019espace (lieu), les mat\u00e9riaux (comme immat\u00e9riaux) et la place des Premi\u00e8res Nations en ce monde.<\/p>\n

Son travail fut pr\u00e9sent\u00e9 dans sa communaut\u00e9, dans diverses r\u00e9gions du Qu\u00e9bec, ailleurs au Canada, en France, en Ha\u00efti, au Mexique et au Japon.<\/p>\n

GUY SIOUI DURAND
\nCommissaire<\/h5>\n

Wendat (Huron),\u00a0Guy Sioui Durand\u00a0est sociologue (PH.D.), th\u00e9oricien, commissaire ind\u00e9pendant, critique d\u2019art et conf\u00e9rencier-performeur (Harangue perform\u00e9e). Son regard sur l\u2019art autochtone et l\u2019art actuel met l\u2019accent sur le r\u00e9-ensauvagement de nos imaginaires et le renouvellement des relations. Ses livres L\u2019art comme alternative. R\u00e9seaux et pratiques d\u2019art parall\u00e8le au Qu\u00e9bec (1997) et Riopelle Indianit\u00e9 (2003) sont des r\u00e9f\u00e9rences. S\u2019y ajoute l\u2019Esprit des Objets (2013) sur l\u2019art autochtone actuel. Il pr\u00e9pare un ouvrage sur Actes Sauvages\/Indian\u2019s Acts. L\u2019art performance autochtone. Il a notamment produit et\/ou particip\u00e9 aux dossiers \u00ab Am\u00e9rindie \u00bb (Esse 2002), \u00ab Indiens, Indians, Indios \u00bb (Inter 2010) et \u00ab Affirmation Autochtone \u00bb (Inter 2016). Il a \u00e9t\u00e9 commissaire des \u00e9v\u00e9nements G\u00e9p\u00e8g. Souffles de R\u00e9sistance (2009) et des expositions La Loi sur les Indiens revisit\u00e9e (2009), Akakonsah\u2019\/Fabuleux D\u00e9doublements (2013), Archives Vivantes (2014) R\u00e9sistance. Plus Jamais l\u2019Inaction (2014), Miroir d\u2019un Peuple. L\u2019\u0153uvre et l\u2019H\u00e9ritage de Zacharie Vincent (2016). En septembre 2018, Sioui Durand est commissaire du projet en cours Hommage aux Skywalkers\/Ironworkers Mohawks, de l\u2019\u00e9v\u00e9nement Actes Sauvages \/ Indian Acts. Le Rassemblement International d\u2019Art Performance Autochtone (RiAPA) \u00e0 Wendake, 14-15-16 septembre et du projet d\u2019exposition De Tabac, de Sauge et de Foins d\u2019odeurs, Mus\u00e9e d\u2019art de Joliette, hiver 2019. Il enseigne \u00ab Initiation \u00e0 l\u2019art autochtone moderne et contemporain \u00bb \u00e0 l\u2019institution autochtone Kiuna, seule institution postsecondaire enti\u00e8rement autochtone depuis 2012.<\/p>\n

CETTE EXPOSITION EST UNE CO-PR\u00c9SENTATION\u00a0DU LABO<\/a>, CENTRE DES ARTS M\u00c9DIATIQUES FRANCOPHONE DE TORONTO ET LE CENTRE D\u2019ARTISTES YYZ ARTISTS\u2019 OUTLET.<\/a><\/p>\n

\"YYZlogo_red<\/p>\n

AVEC LE SOUTIEN DE : Conseil des arts du Canada<\/a>\u00a0&\u00a0Collectif des commissaires autochtones<\/a>.<\/h3>\n

\"Canada-Council-for-the-Arts\"<\/p>\n

\"ACC:CCA<\/p>\n

EN PARTENARIAT AVEC :\u00a0Charles Street Video<\/a>\u00a0& imagineNATIVE\u00a0<\/a><\/strong><\/p>\n

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\"1859
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Toronto\u2019. Trialogue une exposition de: SIMON M. BENEDICT et SONIA ROBERTSON COMMISSAIRE : GUY SIOUI DURAND 7 septembre – 12 d\u00e9cembre, 2018 Le Labo,\u00a0en collaboration avec le centre d\u2019artistes\u00a0YYZ Artists\u2019 Outlet,\u00a0a le grand plaisir de co-pr\u00e9senter l\u2019exposition \u00ab\u00a0Toronto’. Trialogue \u00bb\u00a0de<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9549,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6,10,1],"tags":[],"class_list":["post-9499","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-event","category-organizations","category-partners","category-uncategorized"],"yoast_head":"\nExposition "Toronto'. 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